简介： 故事发生在1929年，波伏娃（安娜·莫格拉莉丝AnnaMouglalis饰）遇见了改变她一生命运的男人萨特（洛兰特·道驰LoràntDeutsch饰），相同的理念令两人走到了一起。然而，生性风流的萨特却并不愿意为了波伏娃而放弃他“自由”的生活，即便已经同波伏娃确定了关系，但他依然公开和诸多伴侣来往，他和波伏娃早已达成共识——这些伴侣的存在并不会破坏他们之间的爱情，正相反，没有了束缚，他们反而因此获得了真正的爱情。 　　尽管波伏娃也有着自己的情人，但她却无法走出身为女人的桎梏，独占欲和嫉妒令她只能在黑夜里独自哭泣，她和萨特之间的“契约婚姻”在给她带来灵感和荣誉的同时，亦变成了她一辈子都绕不出的迷宫。花神咖啡馆的情人们电影网友评论：不了解他俩的人估计还看不太懂这部电影哟！节奏很快，用一个半小时来讲述俩人几十年的感情生活与哲学思想还挺不容易的。虽然萨特和波付娃约定不论何时何地都把对方放置第一位，可是我却看到了萨特极端自私的心，允许自己不停地找新鲜刺激，另一边写暧昧信给波付娃说你是我最亲爱的人。波付娃一辈子都在为女权而战，但她终究是个女人，内心已被萨特牢牢地控制住，即便在遇到了真爱，一个能够给予她爱情与家庭温暖的奥尔格林，也不敢断然放弃与萨特的关系去选择自己的幸福。不知道在看到萨特与别的女人亲密的时刻，波付娃是否真如她所表现出的那般波澜不惊。我只知道当她离开人世的那天，奥尔格林当年送她的戒指????还牢牢地被她带在手指上。也许在波付娃心里今生不能成为奥尔格林的妻子，但愿来世能用一生的时间来补偿，这戒指就是你我来世相见的凭证……看完给我最大的感觉就是生硬！作为一部电影，整个节奏一点儿都不流畅……情节衔接相当的生硬，给人的感觉就是尬。很多配角的存在也是相当的唐突，一些人莫名其妙的就出现了，然后莫名其妙的就聊上了，台词也很生硬，完全不是在交流啊，感觉是为了体现他们的思想就硬写进去的。但就萨特和波伏娃人物的刻画还是挺鲜明的（但流于表面，很空洞），基本把比较重要的事件都交待了一下。然后还是有些亮点的，配乐很存在主义，而且里面的衣服都吼吼看啊，法式穿搭美爆liao！总之电影本身就值两颗星吧。为存在主义本身加一颗星。存在主义不是完全本质论的哲学，它来源于生活，来源于人，来源于人对生活的感悟，对人自身价值的思考，是把哲学回归到生活的思想。所以想更好的了解存在主义，应当结合当时的历史和存在主义者们的生活。推荐书《存在主义咖啡馆》。除了对萨特和波伏娃的生平有了了解，也让我感受到了萨特身上的活力与激情，还有对于人和人关系的理解。在四个选项只有一个正确，对鲁迅的每一句话都有正确理解的教育下，思维模式也逐渐的被固化，趋向于单一，缺乏包容性，非黑即白，所以人会变的脸谱化，开始用标签来对人进行定义。人之所以没有被机器人代替，是因为人的复杂性，思想意识的复杂性，而非单一可循证的。而伴随着人和这个世界的交互，人与人和世界之间的关系也是复杂的，人的唯一性导致了我们和每一个人建立的关系也是唯一的，而我们所处环境的变化也导致了我们思维模式在不断的重塑改变，再去保持和固化在之前思维基础上建立的关系显然是不可能的，关系应该也是随着变化不断变化的。天性，人不该压抑自己的天性，负责人将失去生命中最本质的东西，将变的毫无生机，毫无特色。故事发生在1929年，波伏娃遇见了改变她一生命运的男人萨特，相同的理念令两人走到了一起。然而，生性风流的萨特却并不愿意为了波伏娃而放弃他“自由”的生活，即便已经同波伏娃确定了关系，但他依然公开和诸多伴侣来往，他和波伏娃早已达成共识——这些伴侣的存在并不会破坏他们之间的爱情，正相反，没有了束缚，他们反而因此获得了真正的爱情。尽管波伏娃也有着自己的情人，但她却无法走出身为女人的桎梏，独占欲和嫉妒令她只能在黑夜里独自哭泣，她和萨特之间的“契约婚姻”在给她带来灵感和荣誉的同时，亦变成了她一辈子都绕不出的迷宫。补标。欣赏波伏娃与萨特的契约式关系，真正地被打动。不论其形式的成立是否存疑，在打碎词汇的既定描述基础上进行关系的重构与探索时，我接受一切的不可知状态并将其纳入更深层的考量范围。本片观感极其不好，叙事目的性的控制不足导致剧情被挤压得近乎窒息，人物形象犹如被刻意拼贴形成，关系发展过程清晰但生硬如骨骼，最终一切犹如在爆炸后散佚，却反倒与人物无力的局促与愤怒相互投射，异化成如此的波伏娃与萨特的故事。这部片子几乎毁掉了我爱的萨特和波伏娃，它把波伏娃描述成了一个围绕萨特争风吃醋的女性，她的工作为了萨特，她照顾萨特，除了哲学思想上的出类拔萃，她本质还是一个“女性”。我们期望，波伏娃和萨特之间的关系，真的就是简简单单干干净净的联系，现代女权主义先驱，不可能就这样被禁锢，她是自由的，她是独立的。影片基本尊重史实，但拍摄角度有极大问题，并且有按照导演想法编造的嫌疑。即便是写出第二性的波伏娃也没能超越自己的性别，爱情，以及爱情带来的嫉妒和痛苦。在和萨特的这段契约关系里，她总是显得更为被动，更受制约。可能也正是因为这样，才促成了第二性这本书。很难评价他们之间这样的感情，但可以看出他们是彼此存在的意义，不只因为爱情，即便萨特活得更自由（或者说自私我觉得都是没有错的）。。真想给3.5星，可是没有这个选项……人们认为她是存在主义的女王，她心里最在乎的却是那个不知名的萨特的某女人。我相信他们终身能够相惜，我感激他们留下的著作和神话。但是波伏娃并不幸福，不是吗？其实她嫁给那位美国男士也不会幸福。吊诡在于，最理解她之珍贵的萨特不会以她要求的那样忠于她，而忠于她的却不能以她所希望的精神自由—人格平等去理解她。“您觉得他爱我么？”“15年前你遇到他时，我并不信任你们的结合，可重要的是，它现在还存在。它必定很牢固，才能在没有孩子、也没有戒指的情况下存在。”“牢固的是我，在自由和公正的名义下，为了别像有钱人一样，我承受了一切。”无从体验更不愿批判，但违背本性而矫枉过正的生活，势必都带有痛苦的成分吧。随便找了部法国电影看，看了开头女主受到的来自性别的不平等待遇，看到她与当时社会的“与众不同”，不自觉从书架拿起Beauvoir的《第二性》。那么巧，看到一大半的时候发现这个电影就是在讲Beauvoir的经历！从最早研究女权主义开始，就好感恩她为改变这个世界女人生活所做的一切。珍惜萨特被拍得风流成性乃至毫无人性，波伏娃呢，怨念与不甘，为了报复而选择风流。为了创作的灵感，拿他人的生活献祭。波伏娃最后选择坐在萨特身边演绎伟大，而不是留在奥格林身边做一个普通女人。女人在自我实现的路上，总是会与情感家庭相撞。这种不公让女人难以摆脱第二性的地位，即使是在现代社会里。非常程式化、肤浅地处理所谓的“存在主义之爱”，简直是对那时的法国知识分子生活的污蔑。尤其让人感到不适的是对女权的单调强调，手法毫无高明也掉了逻辑，生硬硬就把波伏娃往男人这边靠了靠，只为了“顺理成章”上那几个女学生吗？多一星给法国女人的风情，也为了纪念看过的有关花神咖啡馆的所有。